辞海打一成语(含一组近义词的成语)
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查词典查不着想要查的词语,会是一种什么感受?
这本由湖南教育出版社出版的中华成语辞海,全书1796页共收词目40000余条其中包括部分俗语,谚语。适应大、中、小学生及不同文化程度使用的工具书,我买它就是为了方便查找一些词语。
有趣的是,有一天我查找“自寻其辱”这条成语,先是用拼音查找,没查着,接着又用笔画查找,还是没查着。我乐了,乐的是,你说怎么就那么巧,想查哪个词哪个词就查不着!这成语辞海不是应该面面俱到吗?怎么还会有遗漏?难道这自寻其辱不是成语吗?[呲牙]
你是判官?你拿个正确工具书的注解来!辞海?辞源?字典?成语字典?大百科全书?这些注解与《新华词典》一样?你是什么东西?照照镜子!//@正午阳光8095:错误注解!//@风云7765321:这是《新华词典》对诸葛亮躬耕地的定位。//@正午阳光8095:这是今年央视对南阳卧龙岗的宣传定位!//@阡陌野人:南阳武侯祠对自身定位非常准确:武侯祠,是纪念祠,而不是故居躬耕地。
南阳翟船海俺们的武侯祠
每一位历史人物对应的成语
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几天前,有人批评央视几个主持人读错音,把安徽六安,读成遛安,认为正确的读法,应当是陆安。众说纷云之际,有人认为,应以国内最权威的词典,辞海为准。辞海上的读法,是陆安,所以央视错了。
忽然想起前几天另外一场争论。有人批评上海主持人曹可凡,说他写别字:冼练,应当是洗练才对。有人反驳,说冼与洗通用,两种写法都对。但又有人不服,于是想到最权威的词典辞海。却大惊失色,堂堂词辞海,居然既不见冼练,又不见洗练,似乎这个词语根本不存在,怪哉怪哉。那么,是否意味着,两种写法,悉听尊便?
成语故事人物
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刚才娃做暑假作业时,遇到了不认识的字需要查字典,小学生用的那种新华字典已经满足不了她的需求了,于是拿来了搁置在书架上的《辞海》,进行查询。的确是应该让娃领略一下《辞海》的博大精深了。
《辞海》中单字有一万三千多,词语有十万多条,是按部首排列的,略同《辞源》。
娃今天查的字是:牍和帛。
《辞海》伴她成长!
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《彩图国学典故》
“典故”一说由来已久,最早可追溯到汉朝。据《后汉书.东平宪王苍传》载:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”典故依据《辞海》解释有两种含义,一是指典制和掌故;二是指诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这样看来,典故的释义要比掌故宽泛得多。一般来说,掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化;典故则更书面化、正规化,是正统文学的一个分支。
典故有很多种,具体地说,包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦,小到处事为人,中华五千年的历史文化,在一个个简短的典故中得到了充分体现。“项庄舞剑,意在沛公”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史;“卧榻之侧,岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因;“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕;“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样;“郑人买履”告诉我们遇事要会灵活变通的道理……
典故是中国文化中的一朵奇葩,是浓缩的历史,是语言的精华。人们在日常交往中,如果能恰当地运用典故,就会使语言变得精辟、凝练,谈话更富于感染力。和用“一石二鸟”相比,一个人如果拙嘴笨舌地说“用一块石头打下了两只鸟”就会是截然不同的境界。过去的文人提起某人有学问,常常说他满嘴出典,就是这个意思。如果在行文写作时适当运用典故,则可以增大文章表现力,用有限的词语展现更为丰富的内涵,收到言简意赅、画龙点睛之功效。
往事越千年,如能追溯、穷究其出处,可得探源寻根之趣,还可增加文史知识,丰富活跃我们的语言。让我们翻开书,一起走进中华典故的世界,一起去品味中华语言文化的博大精深。
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