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长江文明、中华文明、人类文明源头一一炎帝祝融@长江日报

李占芳三皇号

[原创]沁园春.炎帝祝融颂 李占芳三皇号 神州开光，炎帝祝融，人文地标。探火惠四海，史尊三皇。辉耀天下，乾坤英豪；奉公私舍，发英司方，建邑造市生火灶。沐月日，调星辰畅和，俱生百宝。 灵通天穹地壳，发意气万类尽丰饶。察六合风物，内山外海；节令星宿，巷陌歌谣；益寿減夭，祸祛福转，天人合一鸿运到。德至矣，法地载天帱，暮暮朝朝。 注:综合《竹书纪年》、《三皇本纪》、《乾隆御批二十四史》(木刻版)、河南博物馆原馆長许顺湛《五帝時代研究》等中华民族最具权威史学宝典，概而言之:炎帝神农氏，继伏羲皇帝、女娲皇帝之后尊为皇帝，故史谓三皇，与伏羲、女娲并尊为天皇地皇人皇。父曰少典，母曰有娲氏女登，感神龙而生于湖北随州烈山石宫，人身牛首，故曰石年，又曰烈山氏；长于姜水，以火德王天下，炎炎如祝火，能光融天下，故为火师而火名，以火命官，生火灶，号曰祝融，民祀为火神、灶神、南方神、始造农具，教民农耕，故曰神农氏；作蜡祭，以赭鞭鞭草木；尝百草，医民疾；作五弦之瑟，作下谋之乐，和协万方；南至交趾，北至幽都，东至暘谷，西至三危，莫不服从其化；造日中之市，交易而退，各得其所；重八卦，为六十四爻；嗣伏羲而初都陈，后嗣伏羲徙居曲阜，且重建宫廷，号曰大庭氏之库。立一百二十年崩，陟于湖南长沙，葬于茶陵縣。炎帝祝融凡八代，五百三十年，而轩辕黄帝兴焉。自开辟至於春秋获麟，分为十纪，凡三百二十七万六干年，轩辕黄帝時，制九纪禅通纪之间。因年代久远，司马迁不敢言。然经历代考究增补，至《乾隆御批二十四史》，较为完善。 余独立著作《楚国演义》，考原始天王、三皇故墟故国，以石玉瓷陶刻绘艺术品即国徽祖徽为标志，同期原生态遗址遍野，遗物遍地。无数次肯定、否定、否定之否定之后，扼腕叹息之余，复究查史纪宝典，再互证历史文物，无不感慨中华民族创世之神一一炎帝祝融的奇伟，正是三皇時代，开启了人类纪元，铸造了人类石曙玉日灿烂辉煌的文化文明伟大時代，以黄帝以来一万年计，只占全人类文化文明史的三百二十七万分之一，占人类全部进化史的六千万分之一。足见三皇文明在全人类进化史、文化文明史上的历史定位。作日腊月二十三日，是华人陈置糖酒瓜果礼品，糖粘其囗，祭祀火神、灶神、火星爷炎帝祝融日，今天孑夜是炎帝祝融上天向玉皇大帝诉除邪恶，言世间好事，下界保庶民平安之時。故特发此词及注释，以颂炎帝祝融之德，弘扬伟大的祝融探火精神也。 附1、2《伏羲、女娲、祝融图》3、4《祝融探火图》5、6作者在湖南、湖北祝融之墟发的中国猿人雕刻、三皇符图

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