子曰：“知者乐水，仁者乐山”，对人有什么启示？

子曰：“知者，乐水，仁者，乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

【评述】

智者，是明理得人。乐，是喜好。仁者，是全德得人。

先说“知者乐水，知者动，知者乐”。

谁不喜欢徜徉于山水自然之间啊？所有的黄金周，大家都急不可待地从城市酒向野外，从钢筋水泥、紧杂事务之间逃到大自然的怀抱里。古人更是如此，欧阳修讲：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。我们能背得上来的古代诗文多数都是描写山水自然的。

网上流传一个段子讲，李白要是生在今天，肯定很多诗就写不成了，因为没钱买景点的门票。我们所知晓的古代名画，也多是山水画，比如《富春山居图》。外国人更是如此，高尔夫等亲近大自然的户外运动都备受喜爱。

置身在山水自然之间，除了审美的愉悦、身心的放松之外，还可能获取更深刻的体验和启示。大自然的博大、丰富、深邃，会将人的精神引导向更高的层面。黄庭坚有篇笔记提到：“余寓居开元寺之怡想堂，坐见江出，每于此中作草，似得江山之助。”意思是说，因为亲近大自然，自己在书法创作时似手爱取了一种提升的力量。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”很多宗教人物在山林之间修炼悟道，都体现着这样的意义。

思齐水之美德。山之厚重。/

“知者乐水，仁者乐山"，其意知到多的或者更深的乐意象水深一样无声安静；仁意仁爱的人修养行善积德到了一定的境界，认为这是一座高大的山，很实靠，故"仁者乐山"。

孔子曰：“知者乐水”。

心如秋水，是非恩怨，“智者”的智慧当如水之灵活。

若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。

水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。

水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。