在汉文帝刘恒即位后，右丞相陈平一直称病没有上朝议事。汉文帝很奇怪，就亲自去陈平家里探问原因。

陈平只好实话实说，他说，在高祖打天下的时候，太尉周勃没有我的功劳高。可是现在他平定诸吕之乱，功劳比我高了。所以我想把我的右丞相的职位让给周勃。

汉文帝看陈平说的很诚恳，第二天，就下诏书，任周勃为右丞相，陈平为左丞相。

由此可以看出，在西汉时期，或是在这之前的历史时期是“右”为大的。

到了东汉隋唐时期，又出现“左“大的局面。在唐朝，宋朝朝廷有官职称“尚书左仆射（ye）”和“尚书右仆射”，而左仆射官职大于右仆射。到了南宋，又成了右丞相大了。

左大？右大？涉及到左右尊卑问题。

古代的左右尊卑问题集中体现在官职上，题目中说到“看电视有时候是左大，有时候是右大”，指的应该也是官职的左右尊卑。以左为尊，还是以右为尊，不可一概而论，不同朝代有不同规定。以左为尊，则左大于右；以右为尊，则右大于左。

下面结合各主要朝代的中央官制，探讨古代的左右尊卑问题。

先秦，左右不一，尊卑各异

先秦时代，各国礼仪制度并不统一，有的以左为尊，有的以右为尊，如：

1、赵国以右为尊，故而《史记·廉颇蔺相如列传》记载“相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”

在中国古代是"左为大，还是右为大"，并不是一成不变的，在不同的朝代时期，存在着不同的规定。

周，秦，汉时，我国以"右"为大，故皇亲贵族称为"右"戚，世家大族称"右族“或"右姓"，右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

在古代官场上座次也有尊卑有别，要求十分严格，按等级区别，官高为尊居上位，官低为卑处下位，古人尚右，以右为尊，"左迁“即表示贬官为民，至于在交际场合，其座次则以左为尊，因为古人坐北朝南，则左为东，右为门上，故座次上以"左"为尊，《史记，魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客，并"从车骑，虚左"，亲自去迎接。

从东汉至隋唐，到两宋，我国古代又不止渐形成了，左尊右卑的制度，这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明，清两代沿用五百多年，在现在戏剧舞台上上演古装剧目，客人，尊长，总是坐在主人，幼辈的左侧，这反映出明朝崇"左"的礼仪。

老子日："圣人执左契，而不责于人，有德司契，无德司彻“，是"左"为尊的一个证明，圣人拿着"左契“(借条的左半边)而不去逼人还债，另外还有乘车，经常出现"虚左"(空出左边的尊位给别人)的说法。

这个问题三哥来。现在国际上通行的外交礼仪，客人的位置应在主人的右侧，也就是说，当今世界是以右为尊的。但在古代的中国，到底是“左”大，还是“右”大呢？要这个问题，不是一两句话能说清楚的，因为在不同的历史阶段，有着不同的规定。

秦汉之前，以“右”为尊。周朝规定，天子面南而坐，诸侯朝于天子，同姓从西面向北而上，位于天子的右侧；异姓则从东向北而上，位于天子的左侧，可见周以右为尊。大约到了战国时期，就确立了以右为尊的制度。

以大家熟悉的廉颇、蔺相如的故事为例，蔺相如完璧归赵，立了大功，赵王封他为上卿，“位在廉颇之右”，职位在廉颇之上，因此廉颇就不服气。

（廉颇和蔺相如）

汉承秦制，也以右为尊。《史记·陈丞相世家》记载，孝惠帝元年（前194），相国曹参卒，以安国侯王陵为右丞相，陈平为左丞相。后来王陵得罪了吕后，被免去右丞相之职。左丞相陈平徙为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。可见汉右丞相比左丞相高。

“无出其右”，现代汉语词典，出，超出，右，上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：“上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者”。

古代等级制度严格，左右作为区别尊卑、高下的重要标志，存在于各种礼仪当中，一直影响到现在。有人总结了一下，我拿来直接引用，夏、商、周、晋，文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明，尊左，汉、元、清，尊右。其实，左右是个相对的方位概念，君王上朝，受臣子朝拜时，君王坐北朝南，左东右西，朝臣面对君主而立，左西右东。

我国几乎所有的建筑物，包括宫廷建筑、庙宇及民宅，几乎都是座北朝南，这个不仅仅是采光，也包括风水。因为按照国人的理解，朝北是失败的象征，失败也称败北称臣。所以，逐渐形成了以北为上的方位概念，这个是以观察者为基准的，而不是以建筑物本身为基准，毕竟建筑物是供人享用的。以地图为例，上北下南，左西右东，这个几乎世界通用。

古代以左为尊，右次之。例如我们拜年作揖时，左手在上，右手在下。如果你右手在上，遇到懂的主人，可不高兴哦。

古代有宰相，分为左右丞相，左丞相的权力大于右丞相。

现在社会遵循国际惯例，讲究以右为尊，左次之，家里来人了，主人主动居左，客人居右。像国家领导人访问时，都是主人在左，访问国领导人在右。

这个问题太笼统，古代的历史很长，特别是中国这样的文明古国，古代有5000的历史，不同的历史时期左和右的地位是完全相反的。

简单的从几个比较有代表性的时期进行解答。《老子》也就是《道德经》这部书是道家三玄之一，作者老子后来被道教奉为教主，这部书里对左和右有阐述。

古人对左和右的认识是和吉凶祸福相联系的，吉事尚左，凶事尚右。按照一般人趋吉避凶的正常心理，那应该是以左为大，大就是尊贵的意思，以右为小，小就是卑贱的意思。

但是在军队刚好相反，兵者凶器也，圣人不得已而用之，军队出征打仗是凶事，所以，就以右为尊，上将军居右，偏将军居左。这是为什么呢？老子解释说，这些凶事就以丧礼来对待。

老子还说:“圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻”。圣人拿着“左契”——借条的左半边——而不会去逼着人还债。这也是“左”为尊的一个证明。

左贵右卑的理念受易理影响，认为劳者卑，人的活动用右手的机会勝左手，所以称左静右动，朝堂排班文左武右，文官静武官动吻合自然。排班是以主位的左右决定的，所以有人看电视剧会造成错觉似乎武左文右是直观的原因。民间受官场影响亦有此讲究，在座席上的主次都是主左客右尊左卑右的排列，以左为大的观念似乎至今沒有改变。

这个在古代不是一成不变的，每个时期每个朝代都存在着不同的规定。

周朝，秦，汉，我国以“右”为尊，当时的皇亲国戚称为“右”戚，世族大家称为“右”族。其次，右尊还表现在建筑住宅方面，豪门世族必定居住市区右侧，平民百姓则居住在左侧。

古代官场座次尊卑严重。古人贬官称为“左迁”说明右为尊。至于在交际场合，座次则左为尊。古人是坐北朝南，左为东，右为西。

从东汉到隋唐，两宋，我国又形成了左尊右卑。这一时期，左丞相大于右丞相。

蒙古族建立元朝之后，规定以右为尊，当时右丞相在左丞相之上。

古代读书，写文章，都是由上而下，从右至左。说一个人的出色，无出其右!由此可见右比左大!