谁是先于孔子的生而知之的圣人？

【最佳答案】

孔子根据智力和知识的不同将人分为四个等级：“生而有知识者为优；学而有知识者为次；学而难者为次；学而不学而难者为次。”天生有知识的人是最聪明的人。有这样的人吗？真的有“天才”吗？不，有非凡天赋的人也需要后天学习。孔子被称为天才，但这确实是“天赋”和获得启蒙的结果。事实上，世上没有“生来就知道”的“高人一等”的人。孔子把自己列为“学而知”的中级人才，所以他应该“敏感”，通过努力获得知识。孔子一再强调，他不是“天生就知道”，不承认自己是“天才”，也不认为自己是“圣人”。但他似乎认为圣人是天才。

最接近孔子、比孔子更早的圣人是周公，姓姬明丹。他是周文王的第四个儿子，周武王的母亲和兄弟，周成王的叔叔，鲁王的祖先。他是西周规章制度的制定者。他是一个“能养活六英尺高的孤儿，能把生命送上一百英里”的人。他是孔子崇拜的“圣人”之一。周公是个德才兼备的人。《汉诗外传（七）》记载了孔子赞美周公的一段话（为了便于阅读，直接翻译成今天的语言，如下所示）：“曾几何时，周公听从周文王的命令，不做自己的决定，不随意做事。他似乎连衣服都受不了，也不会说话。他恭敬地站在文王面前，手里拿着什么东西，似乎在混乱中丢失了什么东西。他可以说是一个走狗我的儿子。武王去世，成为一位年轻的国王。周公继承文王武王大业升天子，决定天子大事，声讨蛮夷之乱，杀关叔贤，流放蔡树都，与程王合意，杀罪人，赏功臣，制定政令，不请自来决定事情，发扬威望，震撼世界，国内欢欣鼓舞，惊慌失措，可以说是够勇敢的。成王长大后，周公将政治事务交还给他，并面向北方为他服务。他直到请求指示才开始工作。他既不自夸也不傲慢。他可以说是一位服从命令的好部长。一个人之所以能改变三次，是为了适应事物的不断发展和变化。

周公面对年幼的侄子和国家，不想为自己承担责任。他仍然像吴王一样帮助年幼的国王。这样的人是“在重大节日面前无法承担责任”的人根据《礼记》记载，周公死后，他的侄子周成王吉颂授权周公的后代以周公子的最高标准祭祀祖先埃文。鲁国的祖先是周公。事实上，周成武给了不是天子的天子治疗。因此，鲁国在周礼中优于其他诸侯国，因此孔子“改变了齐国以适应鲁国的出现，改变了鲁国以适应前国王所要求的原则”。

孔子还把周公告诫去鲁国任职的伯秦的话作为教材，告诉他的弟子。

最典型的是孔子临终前的感叹：“这是什么，我正在衰落！很长一段时间，我不再梦想周公了！”这充分体现了孔子对周公的钦佩。

按繁体字聖，耳口王为圣，即倾听人民的意见诉求，再转述给执政者，规劝他回归正道！而孔丘曾任鲁国大司寇，他在任内都干了什么呢？诛杀对他持不同意见的学者少正卯！而后世捧臭脚的人还把其事编进书中，称孔子诛少正卯，而乱臣贼子惧！他企图恢复周礼制度，强行向境内人民摊派賦税，又在鲁定公飧宴上，命士兵鞭打表演百戏杂耍的莱地艺人！这叫作仁？所以他的学说被上到王公贵族下至人民的一起抵制！他与所谓孔门十哲即子路颜回子贡子由子夏曾皙冉犁宰我公冶长等人，到各邦国诸侯那里兜售其学说，可惜这套华而不实的理论对当时所谓大争之世的形势下，热衷于扩大自己国家实力的大小诸侯们一点用也没有！又过几百年，自董仲舒提出罢黜百家独尊儒术之后，孔氏的精神后裔们又弄出来一个什么理学，而被蒙元螨清奴隶主统治阶级所推崇，还把其定为官方哲学指定思想！可想而知，这都是些什么玩艺啦！生而知之？再聪明也没有生而知之，只有学而知之！至于先后？无所谓先后，达者为先！释迦牟尼，耶酥基督，亚历士多德，苏格拉底！伊壁鸠鲁！伏尔泰，黑格尔，马克思恩格斯！列宁毛泽东！他们要不就是开宗立派的一代人杰！要不就是解放人民思想，领导人民翻身得解放的革命导师与领袖！